Проекты

Обоснование

Коми-пермяки, как считают ученые, самые древние жители Прикамья. Предки современных коми-пермяков – представители родановской археологической культуры в XI-XII веках населяли территорию Верхнего Прикамья. В 13-15 вв. они заселяли более обширные земли в верховьях Камы, чем территория нынешнего Коми-Пермяцкого округа. Мифологические верования коми-пермяков о силе воздействия священных природных мест представляют один из богатейших комплексов народной культуры. Верования народа отражают его исторический опыт, суждения о мире, особенности психологии, эстетические вкусы и этические нормы. В настоящее время особенно остро стоят вопросы этнической идентичности, преемственности традиционного опыта, заметно возрастание интереса к историческому прошлому, к архаике среди финно-угорских народов России. К сохранению коми-пермяками своей самобытности и всяких пережиточных магически-религиозных черт несомненно способствовали значительная изолированность края и оседлая земледельческая жизнь этого народа. Повсеместно для коми-пермяков характерны поверья о том, что лес, вода, могильники обладают способностью избавления человека от физических и душевных недугов. В традициях многих этнических групп, в том числе и коми-пермяков, было принято иметь свои родовые и культовые места, используемые для сакральных действий, исцеления как тела, так и Души. Часто такие места бывают отмечены различными культовыми сооружениями, практика возведения которых отражает особенности ритуальных традиций, передающихся из поколения в поколение, а также мировоззрение местного населения. Таким образом, местами силы являются локальные географические объекты или их взаимосвязанные сочетания, определённым образом влияющие на человека и почитающиеся в народной традиции как святое, священное место. Это могут быть реки, родники, ключи, деревья, могильники.«По сути, может быть два подхода к определению понятия «место силы», – считает директор Уральского Астрологического института Олег Лушников. – Первый – природный, геомагнитная аномалия, например. Таким может быть место, где сливаются реки, разломы, возвышенности – те места, где есть физический выход энергии. Второй подход: культурный, где у нас столетиями намоленные территории. Это – памятники природы и культуры. Есть люди очень чувствительные, есть менее. Кто-то выходит на берег реки, и его уже переполняют чувства. Есть люди, которые способны ловить потоки энергии. Практика показывает: людей тянет туда, где есть природные аномалии." Сбор и широкое распространение информации о сакральных объектах, местах силы в Коми-Пермяцком округе способствует популяризации и сохранению идентичности коми-пермяков, гордости за историю и традиции этноса, формированию и развитию патриотизма.

Цель

1. Сохранение историко-культурного наследия коми-пермяцкого народа и развитие внутреннего туризма

Задачи

1. Преемственность культуры коми-пермяков и патриотическое воспитание детей
2. Развитие внутреннего туризма
3. Формирование положительного образа о культурном наследии коми-пермяков
4. Сохранение историко-культурного наследия коми-пермяцкого народа

Актуальность и общественная значимость

Заслуженный деятель науки РФ, историк и социолог Леокадия Михайловна Дробижева в своем исследовании «Смыслы общероссийской гражданской идентичности в массовом сознании россиян» (file:///C:/Users/Yana/Downloads/admin,+20-Drobizheva.pdf ) делает выводы, что в качестве трех наиболее важных объединяющих для граждан России признаков «общее государство» являются «территория, родная земля, природа» (40% опрошенных) и «культура, обычаи праздники» (38% опрошенных). Как никогда актуальное сегодня понятие патриотизма подразумевает любовь к стране в самом широком смысле слова. При этом нельзя недооценивать роль так называемого локального патриотизма – речь идет о любви к малой родине. Вопросы сохранения этнокультурного разнообразия в контексте прав человека в российском законодательстве зазвучали сравнительно недавно. На этом же фоне обострились и вопросы состояния коренных малочисленных народов, которые нуждались в особой государственной поддержке, необходимой, в том числе и для сохранения их уникального этнокультурного облика. Этничность и самобытность коми-пермяков требует не только специальных исследований, но и массового распространения собранных материалов. В интернете на сегодня практически нет видеоматериалов об удивительных природных объектах Коми-Пермяцкого округа, наполненных ореолом тайн и загадок. Связь времён и поколений, изучение и сохранение историко-культурного наследия являются необходимым условием предупреждения процесса разрушения и уничтожения национального богатства России. Кроме того, широкое распространение видеоматериалов в сети Интернет даст возможность сориентироваться любителям туризма, определить и выбрать для путешествия одно из таких мест. С развитием рекреационной инфраструктуры и внутреннего туризма в местах проживания малых народов у коренного населения появляется возможность заработка в сфере обслуживания отдыхающих и туристов.

География проекта

Коми-Пермяцкий округ

Целевые группы

1. Жители Коми-Пермяцкого округа
2. Посетители сайта parmanews.ru и аккаунтов в соцсетях
3. Дошкольники и школьники младшего школьного возраста
4. Любители туризма